“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，《詩經(jīng)》中這句傳唱千年的佳句，寄托著幾千年來中華兒女對(duì)清平治世的祈盼。

　　在阿爾泰山蒼茫的群峰之間，古老的“鹿石”在此靜默矗立了2千多年，這些石碑表面粗糙質(zhì)樸，卻鐫刻著兩千年前游牧民族最深邃的精神世界。

　　鹿石是刻有鹿紋圖案的一種石雕，曾廣泛分布于歐亞草原。它出現(xiàn)于青銅時(shí)代，流行于鐵器時(shí)代。

　　阿勒泰地區(qū)博物館珍藏的“什巴爾庫勒鹿石”，以其300厘米的身高俯視著現(xiàn)代來客，石碑正面上方那個(gè)神秘的圓圈紋，猶如一輪凝固的太陽，永恒地照耀著下方五頭姿態(tài)奇特的鹿——看起來像是鳥與鹿的融合，有鳥的長喙和鹿的犄角。它們頭朝上一只貼著一只向圓圈飛奔，嘴微張，仿佛正在發(fā)出穿越時(shí)空的鳴叫。其中一頭傲然站立，頭顱微垂，似在沉思；其余四頭則昂首向天，四蹄騰空。線條很簡單，表現(xiàn)力卻很強(qiáng)。

　　這些鹿紋圖案的大量出現(xiàn)，說明早在先秦時(shí)期，鹿已經(jīng)是當(dāng)?shù)叵让癯绨莸纳`之一，鹿石，極可能扮演著溝通天、地、人三界的媒介。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，阿勒泰地區(qū)有71通鹿石，占新疆總數(shù)的七成以上，這個(gè)驚人的數(shù)字暗示著這里或許曾是某個(gè)強(qiáng)大部落聯(lián)盟的信仰中心。在青銅時(shí)代向鐵器時(shí)代過渡的春秋時(shí)期，草原先民將他們對(duì)自然力量的敬畏、對(duì)祖先的追思、對(duì)生命的理解，都凝結(jié)在這些石碑上。

　　在阿爾泰山脈廣袤的土地上，類似的鹿紋圖案不僅出現(xiàn)在石碑上，更在石窟彩繪、巖畫中反復(fù)出現(xiàn)，形成了一條綿延不絕的圖騰脈絡(luò)。這些圖案并非單純的裝飾，而是古人思念親朋好友的一種具象化物件，也寄托了他們對(duì)美好生活的向往，并祈求風(fēng)調(diào)雨順、人丁興旺、家宅安寧。

　　當(dāng)現(xiàn)代人凝視“什巴爾庫勒鹿石”上那些飛騰的鹿時(shí)，或許能感受到一種跨越時(shí)空的精神共振——正如文章所言，盡管表達(dá)方式各異，但人類對(duì)平安幸福的向往，古今如一。

監(jiān)制：丁濤

統(tǒng)籌：馮婷、喻鵬濤

策劃：葛惠芹、廖映月

編輯、制圖：趙靜

出品：新疆日?qǐng)?bào)社(集團(tuán))

指導(dǎo)單位：中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局、新疆維吾爾自治區(qū)黨委網(wǎng)信辦

協(xié)作單位：新疆維吾爾自治區(qū)文物局、新疆維吾爾自治區(qū)文博院、新疆維吾爾自治區(qū)博物館

支持單位：中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)